<![CDATA[Лента друзей TORALYAY]]> http://www.devishnyk.ru/ LiveInternet / LiveInternet.ru hourly 1 ru TORALYAY https://i.li.ru/av/428/5021428_17506814.jpg http://www.devishnyk.ru/ <![CDATA[Tanyusha100: Добро пожаловать!!! ]]> 4897960_130345334_1897147 (600x311, 451Kb)/4897960_welcome30 (700x420, 185Kb)/4897960_45667391_Untitled1 (500x223, 28Kb)/4897960_dobro_pojalovat (567x198, 77Kb)/4897960_dobro_pojalovat_namou_stranichky (571x131, 45Kb)

4897960_c7d0b49c3e30fa04f7ef1e898a7464fb (472x176, 85Kb)

ОЧЕНЬ РАДА ВАМ !

В своём Дневнике стараюсь освещать всё, что касается дома, семьи, детей, всё, что с этим связано,  что мне интересно, что нравится и чем хочется поделиться с друзьями и единомышленниками. 

В информации, взятой мной из открытых источников Интернета, есть ссылки на первоисточники. Если, вдруг, что-то нарушила, прошу сообщить мне в личной переписке, или в комментариях.

 

4897960_Moscow_052012_Kremlin_13_3 (216x172, 35Kb)

Точное время в Москве

            Map

             4897960_Bezimyannii_1_ (134x52, 2Kb) Stats 4897960_znak2 (62x62, 1Kb)

Certificate for nickname Tanyusha100

4897960_Kliker3 (110x30, 9Kb)
Online Photo Editor - редактируйте свои фотографии, картинки и изображения онлайн бесплатно - PhotoEditor.com/4897960_fotoredaktor (282x52, 7Kb)
4897960_TYT (121x36, 3Kb)
Луна в сей День, Луна в сей ЧасКалендарь на любой годПравославный Церковный календарь4897960_karta_int (275x41, 7Kb)4897960_karta_int_1_ (275x41, 7Kb)4897960_logoimg (225x79, 4Kb)
Free fonts made by Gluk/4897960_Screenshot_18 (385x190, 18Kb)
4897960_Screenshot_19 (141x56, 3Kb)

Календарь праздников

Праздники РоссииПрограмма дизайна логотипов. Бесплатно онлайн!Легко создать дизайн. Обложки, Постеры, Открытки с надписями, Приветствия, Шаблоны!

Дневник Всё для блога : LiveInternet - Российский Сервис Онлайн-Дневников Поздравления

4897960_users12 (125x125, 13Kb)4897960_rotapost_125x125_1 (125x125, 21Kb)Фоторедактор, рамочки, текст,эффекты, коллаж, дизайнРедактор фото, эффекты, рамки, коллаж, фоны, графический дизайн

Сделать коллаж онлайн бесплатно и сохранить его, автоколлаж, текст

Коллаж онлайн быстро и просто, много интересных шаблонов, автоколлаж, текст

ОНЛАЙН-СЕРВИС для создания коллажей. Стандартные и креативные шаблоны, красивые рамочки разной тематики

Бесплатный онлайн редактор изображений и gif, текст, рамкиФоторедактор онлайн Функциональный, простой, удобный и быстрый. Лучший фотошоп онлайн!Лучший онлайн фоторедактор! ОЧЕНЬ МНОГО лучших фотоэффетков, текст, рамкиFunny Photo Effects | LoonaPix - Free Photo Effects OnlineВставить фото в рамочку бесплатно/4897960_logo_2 (294x47, 9Kb)РАМКИ ДЛЯ ФОТО ОНЛАЙН

РАМКИ ДЛЯ ТЕКСТА ОНЛАЙНФоторедактор, эффекты, рамки, текст, фоны, наклейки стикеры, коллаж,дизайнСоздать дизайн Редактор Фотошоп онлайнФоторедактор онлайн, много интересных фотоэффектов и фоторамок на все случаи жизни!Превратите свои идеи в потрясающие произведения искусства! Онлайн дизайн, коллаж, фоторедактор, видеоредактор.

Православные праздникиОнлайн-фоторедактор с неограниченными возможностями, эффекты, текстуры, наклейки, , рамки, текст, ретушь, коллаж, нелбычный коллажПрикольные фотоэффекты, быстро!Обрезка и уменьшение фотографий онлайнСделать круглое фото. Круглые фото-рамки в стиле Роскошь, От руки и Краски.

Фоторедактор онлайн - Блеск фото мейкер. Эффекты, фильтры, маски для фото, анимированные фоны,, блестящий текст, цветные и необычные рамки на все случаи ,анимированный клипартСоздание постеров онлайнКалендари на любой год

Фотошоп. Все уроки!

htmlka.com

 HTML редактор онлайн

Гифовина - создание анимации онлайн (gif анимация)
Расчитать биоритмы человека онлайнЯндекс.Погода Пpoгнoз мaгнитныx буpь

Курсы валют. Прогнозы валютного рынка.Форекс на ProFinance.Ru./4897960_Snimok_ekrana_20230120_160903 (149x24, 2Kb)Конвертер валют онлайн. Калькулятор валюты - доллар, евро, рубль

 

]]> 36 <![CDATA[Tanyusha100: ТВ прямой эфир. Множество каналов!]]>

ТВ прямой эфир. Множество каналов!

https://more.tv/

http://spbtvonline.ru/kanaly-tv/

http://www.glaz.tv/

http://online-red.tv/

http://vefire.ru/live/tv/           https://tv-rf.com/

https://online-television.net/

http://digitalrussia.tv/

http://ovego.tv/         http://vgtrk.com/#

 
 http://www.planeta-online.tv/ https://rutube.ru/

https://www.ontvtime.ru/ -ТВ онлайн Прямой эфир + Архивы Онлайн телевидение

https://tv.yandex.ru/
https://russia.tv/

 https://www.ivi.ru/tvplus/tvchannels/besplatnye-kanaly   http://internet-tv.appspot.com/

https://www.ivi.ru/collections/family-comedy   https://federal.tv/  http://www.interntv.ru/

 
 Яндекс.Эфир: фильмы, сериалы, мультики, трансляции, телеканалы, блогеры, спорт https://ontvtime.tv/-ТВ Онлайн прямой эфир в хор.кач/OnTVtime https://www.ontvtime.ru/ -ТВ онлайн Прямой эфир + Архивы Онлайн телевидение
Источник - Интернет

Как создать канал в Яндекс.Эфир | Как оформить канал | Как загружать видео - поиск Яндекса по видео

Яндекс Эфир – бесплатные ТВ каналы

Смотреть ТВ онлайн, телеканалы онлайн - Каталог сайтов Пулер.ру, ТВ

НОВОСТИ И ИНФОРМАЦИЯ TV

]]> 2 <![CDATA[ЛиРу: Что делать, если вам кажется, что на ЛиРу что-то не работает?]]> 1. Вам просто кажется.
2. Если вам точно не кажется, а точно что-то не работает, тогда советую выполнить следующую последовательность действий.

Шаг №1. Проверить, что у вас есть доступ в Интернет.
Это достаточно просто. Обычно пользуюсь коротким адресом Яндекса - ya.ru.
Самые продвинутые могут воспользоваться командной строкой и командами PING и TRACERT там (но это не обязательно).

Шаг №2. Проверить, что проблема в вашем браузере.
Для этого попробуйте открыть ЛиРу в каком-то другом браузере. Лучше всего в том, которым вы никогда не пользовались. Например, Microsoft Edge (ведь зачем-то он стоит у вас на компьютере?). Если там всё хорошо, переходите к шагу 4, если - плохо, к шагу 3.

Шаг №3. Проверить, что проблема в вашем компьютере.
Если шаг №2 показал, что дело не в браузере, попробуйте открыть сайт ЛиРу где-то ещё. Лучше всего на вашем смартфоне или планшете на Андроид и iOS. Заодно лучше попробовать это сделать, подключившись не по Wi-Fi, а используя мобильный Интернет.

Если всё так же не работает, тогда - радуйтесь. Теперь вы точно знаете, что вам не кажется и проблемы на сайте. Можно спокойно ждать пока их починят (или не починят, но мы же оптимисты, да?).

Если работает, переходите к шагу №5.

Шаг №4. Очевидно, что проблема у вас в браузере (а не на сайте).
Теперь остаётся только понять - где? Обычно в каком-то расширении или дополнении. Для того чтобы они никак не влияли на работу сайта, откройте сайт во вкладке "Инкогнито" (обычно для это надо одновременно нажать Ctrl, Shift и N).
Тут возможны 2 варианта:
1. Если в открывшемся окне всё работает, поздравляю: проблема в расширениях или дополнениях вашего браузера. Начинайте их отключать по одному. Рекомендую начать с блокировщика(ов) рекламы. Как это сделать? Вот тут универсальный рецепт не дам, но у вас есть ссылка в шаге №1, воспользуйтесь ей.
2. Если по-прежнему не работает, проверьте, что для вкладки "Инкогнито" все расширения и дополнения выключены. Как это сделать? Вот тут универсальный рецепт не дам, но у вас есть ссылка в шаге №1, воспользуйтесь ей.

Надеюсь, что вы справитесь. Удачи и всё такое!

Шаг №5. Очевидно, что проблема у вас в компьютере (а не на сайте).
Тут может быть всё что угодно. Например, злой админ заблокировал какой-то сайт на у провайдера или на роутере (такое случается чаще, чем вы можете себе представить). Или какое-то приложение блокирует сайт на компьютере (и так можно). Например, антивирусу что-то где-то не понравилось. Да, и такое бывает. Попробуйте на пару минут отключить антивирус и проверить, не заработал ли сайт. Если не заработал, то прошу меня извинить. Простые рецепты закончились, увы... Удачи и всё такое!

И, главное. Чего делать точно не надо. Точно не надо сюда писать сообщение(я), что у вас - проблемы. Во-первых, это никому не интересно. Во-вторых, его рано или поздно удалят (ибо правила есть правила). В-третьих, для этого есть специализированное сообщество БагЛи. В-четвёртых, вам в комментариях напишут, какой вы бестолковый, что пишете куда не придётся, даже не прочитав в этом самом где не придётся закреплённое сообщение. И оно вам надо?]]> 42 <![CDATA[Только_для_женщин: Вепсы. Уникальный народ, живущий на севере России]]>
Всего в 300 километрах от Санкт-Петербурга живут люди, которые пользуются смартфонами - и так же буднично обсуждают заговоры на любовь, рассказывают о хозяевах леса и лечат позвоночник головой щуки. Это вепсы - один из самых малочисленных финно-угорских народов России, их деревни разбросаны среди лесов, болот и озер Ленобласти и Карелии.

Здесь старые языческие верования уживаются с христианскими традициями, исчезающий язык звучит в стихах и будничных разговорах, а в опустевшие избы постепенно возвращаются хозяева. Как сегодня живет народ, для которого лес - это не просто красивый ландшафт, а почти одушевленная сущность, с которой нужно выстраивать особые отношения и учиться договариваться.

День, прожитый без леса


Название «Вепсский лес» легко принять за красивую туристическую метафору, хотя оно вполне официальное. Природный парк с таким именем появился в Ленинградской области в 1999 году и занимает 189,1 тысячи гектаров. Здесь сохранились старовозрастные ельники, болота, небольшие озера и реки, а сам рельеф неожиданно холмистый для региона: дорога то проваливается между лесистыми склонами, то снова выбирается наверх.

Но география вепсов шире границ парка. Историческая территория их расселения лежит между Ладожским, Онежским и Белым озерами. Этнографы выделяют три основные группы: северных, или прионежских, вепсов; средних, которых часто называют оятскими, по названию реки Оять; и южных. Сегодня представители народа живут прежде всего в Карелии, Ленинградской и Вологодской областях.



За одиннадцать лет их число в России сократилось с 5936 до 4534 человек. Но вепсский мир пока остается живым прежде всего благодаря конкретным людям, поэтому знакомство с таинственными территориями имеет смысл начинать не столько со старых изб, часовен и природных достопримечательностей, сколько с местных жителей, которые по сей день сохраняют свой язык, привычки и семейные истории.

Например, в деревне Ярославичи, аккурат запрятанной в изгибе реки Оять, проживает Наташа Чудова - вепс, которая принимает гостей у себя прямо дома. Никакой театральной программы с нарядами, заученными репликами и специально расставленными ухватами нет. Наташа встречает путешественников почти по-соседски: накрывает стол, ставит то, что приготовила сама, и рассказывает про деревню примерно так, как рассказывала бы приехавшим знакомым.



На столе появляются грибы, пироги и калитки - небольшие открытые пирожки из ржаного теста. Часть еды готовится в печи. Наташа делится историями из своей жизни, иногда тут же повторяя слова по-вепсски. Сам вепсский язык принадлежит к прибалтийско-финской группе и родственен финскому, карельскому и эстонскому. На непривычный слух в нем легко уловить что-то похожее по звучанию на финский: короткие слова, мягкие переходы, постоянное ударение на первом слоге.

Здесь мы впервые слышим слово чо́ма (ударение на первый слог) - в переводе «прекрасно» или «роскошно», сродни русскому «чума». Создается ощущение, что хозяйке дома безумно нравится общаться с туристами. Однако когда Наташу впервые попросили принимать гостей, идея ее совсем не обрадовала. «Я отказывалась, - вспоминает она. - Думала: “Что я городским-то скажу? Я же деревенская!” А потом привыкла. Теперь, если долго никто не приезжает, вообще скучаю».

Почему вепсы стеснялись быть вепсами?


За ее словами о «городских» стоит довольно болезненная история. В XX веке вепсский язык и само деревенское происхождение воспринимались как то, что лучше не выставлять напоказ. После сворачивания вепсского образования в конце 1930-х школы перевели на русский язык, учебники на вепсском изымали, говорить на родном языке детям запрещали. В воспоминаниях старших вепсов сохранились истории о том, как за вепсскую речь в классе и на переменах их ругали и наказывали.

К этому добавлялось отношение окружающих: вепсских детей дразнили за речь и акцент, а деревенское происхождение считалось чем-то стыдным. Родители все чаще старались говорить с детьми по-русски, считая, что так им будет проще учиться, уехать в город и устроить жизнь. Некоторые вепсы и сами предпочитали записываться русскими. В результате язык начал исчезать не только из школы и официальной жизни, но и из семей - представители старшего поколения порой сознательно не передавали его детям, пытаясь тем самым избавить их от тех сложностей, с которыми столкнулись сами.

Магия одного камня


После одной беседы с Наташей становится понятно, что каждая травинка и деревце в Вепсском лесу может иметь особое значение. Например, местная жительница рассказала о волшебном камне, к которому ходят загадывать самые заветные желания. По ее словам, однажды к ней приехала девушка из Москвы, горько плакала и просилась замуж. Наташа отправила ее к тому камню, дала подробную инструкцию, и буквально на выезде из деревни москвичка встретила своего жениха.

Звучит как слишком доступная магия, но Наташа объясняет, почему сама у камня никогда не была. «Без надобности туда ходить нельзя. Меня вот туда не тянет. А та девица так горько плакала и была в таком отчаянии, что не помочь ей было нельзя. Только в таком случае можно к камню идти. Другие девицы тоже просились, но я отказала - их отчаяния было недостаточно», - пояснила жительница Ярославичей.



Таких историй у каждого вепса огромное множество. Заветное место здесь не обязательно является достопримечательностью, которую нужно всем увидеть. О нем могут знать все жители окрестных деревень, но не вести туда постороннего без необходимости.

С лесом отношения еще сложнее. Вепсов нередко называют лесным народом, но это не просто метафора. Лес веками давал здесь еду, строительный материал и возможность заработка, в нем пасли скот, собирали ягоды и грибы, охотились. Одновременно он оставался пространством, в котором человек не считался главным.

У вепсов сохранились представления о хозяевах разных пространств - воды, дома, бани и печи. В этнографических материалах особенно подробно описан лесной хозяин, с которым связывали благополучие скота, охоту и правила поведения человека в лесу.



«Такого понимания леса и такого сращения с ним я не встречал нигде, - рассказывает гид и основатель проекта «Лес и ветер» Илья Желтяков. - Здесь есть бабушки под 80 лет, которые берут кошель, уходят на несколько суток в лес без палатки и спальника, ночуют там и потом возвращаются с ягодами. Они знают, где спать, куда идти, как попроситься в лес. Для них это не экстрим. Это просто лес».

"Если ты в лес не сходил, то день прожит зря." (Илья Желтяков)

Как в Вепсский лес вернулась жизнь


Сам Желтяков оказался здесь почти случайно. Он и Анастасия Полухина - режиссеры документального кино. Около десяти лет назад для съемок фильма им понадобилась деревня, в которой практически не было бы визуальных следов современной цивилизации. Подходящую натуру нашли в вепсском крае. Фильм сняли, но сами Илья и Настя продолжили сюда возвращаться.



Позже они купили здесь старую избу. В 2020 году вокруг нее постепенно вырос клуб авторских путешествий «Лес и ветер». Команда уже шесть лет регулярно возит небольшие группы по отдаленным деревням Ленинградской области, восстанавливает старые дома и работает вместе с местными жителями. За последние годы основатели проекта восстановили три избы; параллельно команда помогает немногочисленным жителям с бытовыми вопросами, в том числе с дровами на зиму.

Наверное, самое необычное в этой истории - отсутствие первоначального плана «создать туристический продукт». Сначала было скорее желание возвращаться в место, которое почему-то не отпускало. Потом появились знакомые в деревнях, разговоры, маршруты, знания о том, в какой деревне осталась часовня, а в какой живет человек, который согласится рассказать то, что знает только он.



Вепсский лес сильно отличается от тех российских мест, где старина давно встроена в туристическую инфраструктуру. Здесь почти нет отполированных исторических декорации или отелей с минималистичным, «обезжиренным» интерьером. Старая изба остается старой избой. Печь нужно растапливать. Чтобы помыться, приходится ждать, пока затопится баня.

Команда «Леса и ветра» принципиально восстанавливает дома так, чтобы они не превращались в стилизованные гостиницы «под деревню». В первую избу мебель покупали у местных жителей или находили в старых домах. Когда Илья попросил жителей приносить ненужные старые вещи, вместо ожидаемой утвари люди начали отдавать семейные реликвии. Среди них оказалось лоскутное покрывало, которому, по словам команды, более полутора веков и которое неоднократно чинили женщины нескольких поколений одной семьи.

Настоящие вепсские избы можно не только увидеть. Их сдают в аренду минимум на несколько суток: можно приехать отдельно - самостоятельно топить печь и жить практически в обычном деревенском режиме.
Одна из таких восстановленных изб находится в Шондовичах. Сама деревня разделена рекой на две части. К нижним Шондовичам ведет подвесной мост, а тяжелые строительные материалы при восстановлении дома приходилось перевозить куда более сложным способом - на лесовозах вброд.

Жизнь в избе


Внутри нет ощущения гостиницы. Печь, деревянные стены, старая мебель, скрипучие полы. Еда готовится здесь же. В черной бане пахнет дымом, на стол ставят самовар, а вечером вокруг практически ничего не происходит. Только туман, журчание речки Ояти и серебристые облака. Во всем этом как раз и есть главное событие.



Еду в Шондовичах часто готовит Иван - 30-летний местный житель. Пироги, запеканка, что-нибудь из печи. Еще Иван пишет стихи и музыку, играет на гитаре и вообще производит впечатление человека, который оказался там, где ему надо быть. В теплый вечер можно долго сидеть в беседке над рекой, смотреть, как в воде меняется свет, пить чай из самовара и слушать его песни. Еще одно развлечение по вечерам - читать вслух вепсские сказки.



Само слово «сказки» здесь немного обманчиво. Они совсем не похожи на добрые истории с хорошим концом, к которым мы привыкли с детства. Среди них есть истории о животных, небылицы и анекдоты, но особенно интересны волшебные сюжеты. Причем, в отличие от русской сказочной традиции, где приключения чаще выпадают мужчине, у вепсов в центре волшебной истории нередко оказывается девушка или женщина.

В сказках фигурируют ведьмы, лесные духи, колдуны, временная смерть и оживление, обман и жестокость. При этом бытовая, обыденная жизнь очень тесно переплетается со сказочным миром, а границы между реальным происшествием и сверхъестественным практически стерты.



То же самое чувствуется в разговоре с местными жителями. Они буднично рассказывают истории о том, как выходили замуж, переезжали, болели и строили дом, а затем внезапно говорят о волшебной траве от всех болезней или соседке-ведьме. В этом вся прелесть - деревенских жителей здесь не заменяют аниматоры. И чтобы познакомиться с историей края, необязательно идти в музей - достаточно прийти к кому-то в гости.

Природное православие


Христианство пришло в вепсские земли много веков назад, но деревенские представления о мире до сих пор плохо укладываются в строгую границу между церковным и «языческим». Они могут молиться иконе и верить в хозяина леса, а их обращение к Богородице - быть таким же обычным делом, как заговор. Некоторые шутливо называют это «природным православием».



В вепсских деревнях сохранилось представление о «знающих людях». Так называют тех, кто владеет специальными словами, заговорами и способами взаимодействия с невидимым миром. Самое важное здесь - именно слова. Для совершения обряда может не потребоваться ни сложного предмета, ни специального костюма. Нужно знать, что сказать.

Одним из удивительных старых обычаев был пастушеский «отпуск». В лесистой местности пасти стадо значительно труднее, чем на открытом поле: животные расходятся между деревьями и быстро исчезают из виду. Поэтому пастух мог обратиться к знающему человеку и получить специальный заговор - символический договор с хозяином леса.

После его получения существовал ряд ограничений: нельзя было ломать ветки, собирать ягоды, иногда даже запрещались интимные отношения. «Однажды разговаривал с местным мужиком, бывшим пастухом и трактористом, - рассказывает Желтяков. - Он объяснял, как утопил трактор и потом ремонтировал его прямо в воде, подныривал к нему. Я спросил: "А отпуск у колдуна брали?" Он даже удивился вопросу: "Конечно". Для человека это было примерно как масло в тракторе поменять. Ничего экзотического».



Еще одна беседа о старом знании начинается в доме Валентины Васильевны Лебедевой. Она родилась в Мягозере, выросла среди людей, говоривших на вепсском, и написала несколько книг о своем языке, кухне и народе. В молодости Валентина Лебедева попала в тяжелую аварию. Начали ухудшаться слух и зрение, был поврежден позвоночник. Потом умерла мать.

«Я была в Петербурге. Наступила весна. Мамы нет, работать нормально уже не могу. Я думаю: мне надо возвращаться в деревню и себя вытаскивать. Приезжаю сюда - все заросшее, крыша течет, кругом тазики стоят. И вдруг начинаю вспоминать, как у нас в деревне лечились и что рассказывали бабушки», - делится Лебедева.

Так начался ритуал со щукой. Логика почти буквальная. Щука гибкая, ее позвоночник состоит из множества позвонков - значит, с ее помощью можно обращаться к больному позвоночнику человека. Валентина взяла высушенную щучью голову и стала водить гладкой частью по больному месту, одновременно восстанавливая по памяти старые слова. Так и вылечилась.



Особенно много Валентина Васильевна рассказывает о женской жизни. «Вепсская женщина необязательно должна быть красивой. Но она должна быть словутной», - говорит она. Местная жительница объясняет слово примерно как способность быть привлекательной, заметной, женственной, такой, о которой говорят.

Несмотря на то что на тумбочке Валентины Лебедевой лежит голова щуки, а под матрасом железо и разные лоскутки, в комнате также есть угол с иконами. Два этих мира - церковный и мир природных духов - не конкурируют. В Вепсском лесу они скорее дополняют друг друга.

Язык, который увидели глазами


Однажды у 100-летней вепсянки бабушки Шуры спросили, какие два события за всю жизнь впечатлили ее сильнее всего. Первым оказался полет Юрия Гагарина в космос. Вторым - появление школьного учебника на вепсском языке.

Бабушка Шура объясняла это очень просто: до тех пор родной язык она только слышала и произносила, а тут впервые смогла увидеть его глазами. Такое событие действительно могло запомниться на всю жизнь.

Дело в том, что вепсскую письменность разработали после научной экспедиции 1931 года, и за несколько следующих лет для школ успели выпустить около трех десятков книг по разным предметам. Первый письменный период продлился совсем недолго - до 1937 года. Что произошло потом со школами и языком, становится понятно из историй старшего поколения.



Трагедия вепсского языка


В XX веке вепсский язык и само деревенское происхождение воспринимались как то, что лучше не выставлять напоказ. После сворачивания вепсского образования в конце 1930-х школы перевели на русский язык, учебники на вепсском изымали, говорить на родном языке детям запрещали. В воспоминаниях старших вепсов сохранились истории о том, как за вепсскую речь в классе и на переменах их ругали и наказывали.

К этому добавлялось отношение окружающих: вепсских детей дразнили за речь и акцент, а деревенское происхождение считалось чем-то стыдным. Родители все чаще старались говорить с детьми по-русски, считая, что так им будет проще учиться, уехать в город и устроить жизнь. Некоторые вепсы и сами предпочитали записываться русскими. В результате язык начал исчезать не только из школы и официальной жизни, но и из семей - представители старшего поколения порой сознательно не передавали его детям, пытаясь тем самым избавить их от тех сложностей, с которыми столкнулись сами.

Сегодня же вепсский язык сохраняется преимущественно благодаря тем, кто активно занимается восстановлением этой угасающей культуры. Некоторые жители часто говорят по-вепсски с туристами, а затем переводят свои истории на русский. А особенно инициативные, как, например, Валентина Васильевна Лебедева даже пишут книги о вепсском языке, рецептах, обычаях и нецензурных словах.

Изощренные способы обругать человека на вепсском языке:

● Viseläga — любительница погулять
● Haju humbar — ступа с вонью
● Mechine — леший черт
● Toranik kukoi — драчливый петух
● Gaved' — паразит, вредитель
● Čonžoi — вечно ворчливый человек
● Must sagarm — черная выдра

Еще одна необычная история с вепсским языком связана с Ладвой. Это удаленный куст деревень на берегах Ояти почти у границы Ленинградской и Вологодской областей. Ее называют коренной исчезающей деревней оятских вепсов, где хорошо сохранились элементы традиционной культуры.

С мобильной связью там все еще сложно. Из способов коммуникации - почти только стационарный телефон. Поскольку деревни разделены водой и по суше нужно идти несколько километров, пожилые жительницы разных частей Ладвы переговариваются друг с другом через озеро по рациям. Разумеется, на вепсском.



Дом Марипалны


Есть в Вепсском лесу и целый дом, где исчезающую культуру решили сохранять необычным способом. В деревне Средняя стоит небольшая галерея современного искусства «Дом Марипалны». Ее сооснователь Ирина Актуганова - куратор, искусствовед и музейный проектировщик; она называет создание «Дома Марипалны» очень личной историей.

Эта история начинается с женщины, которая при обычном развитии событий вряд ли получила бы галерею в свою честь.

Марию Павловну Смирнову в деревне звали Марьей Палной. Она не была знаменитой сказительницей, художницей или знахаркой, не вышла замуж и не оставила после себя потомства. Работала в лесу на окорке деревьев, долго жила в общежитии и только ближе к старости оказалась в доме брата в деревне Средняя. Марии Павловны не стало в 1992 году. Историю ее жизни создатели галереи позднее собирали по документам и воспоминаниям тех, кто ее знал.



Когда последняя хозяйка старой избы умерла, ее дом хотели продать на дрова. Но Актуганова выкупила избу буквально за несколько тысяч рублей. Вместо очередного исчезнувшего вепсского дома здесь постепенно появилась галерея.

Обычно человек вроде Марьи Палны по прошествии лет просто исчезал. Дом ровняли с землей, могила терялась, через несколько поколений никто уже даже не вспоминал имен таких людей. После них оставалось лишь место, на котором росла брусника.

[quore]"Но мы не позволили Марье Палне превратиться в бруснику. И несмотря на то, что она была простой женщиной, здесь каждый год произносится ее имя."

(Илья Желтяков, основатель клуба путешествий «Лес и ветер»)[/quote]
Он объясняет, что создателям галереи хотелось запечатлеть именно обычную жизнь вепсов, поэтому дом назвали не в честь какого-то выдающегося каменщика или героя войны, а по имени трудолюбивой женщины, чья жизнь отражает жизнь рабочего класса. При этом внутри самой галереи Марье Палне посвящен лишь небольшой уголок - эту часть называют музейной.



Все остальное пространство состоит из объектов современного искусства. Когда нога только ступает в избу, отовсюду слышатся записанные в деревне звуки, из бочки доносится гром, на стенах висят полотна из ковров. А самая удивительная работа занимает место бывшей хозяйской кровати.

Вместо покрывала на ней растет мох. Там, где должна лежать подушка, установлен небольшой экран. В видео камера движется по пустому разрушенному дому: осыпается печь, горшки стоят без дела, людей давно нет. Затем возле печи появляется маленькое существо и начинает хозяйничать - переставляет вещи, суетится, словно пытаясь снова привести помещение в порядок.

У персонажа есть вполне конкретный этнографический прототип. Пячинрахкой - дух домашнего очага в вепсской мифологии, который обитает в печи до тех пор, пока в доме есть жизнь. В «Доме Марипалны» он существует уже в цифровом виде. Получается довольно точная аллегория: в избе, которую едва не разобрали после смерти последней хозяйки, люди снова ходят по комнатам, разговаривают и устраивают выставки, а за печью опять обитает Пячинрахкой. Только теперь - на экране.

На той же печи находится еще одна попытка сохранить исчезающее - код для изучения вепсского языка, написанный 12-летним мальчиком. Только если старый дом можно выкупить, отремонтировать и снова открыть для людей, то с языком все устроено сложнее. Он существует до тех пор, пока кто-то продолжает на нем говорить.



Со школами в Вепсском лесу тоже непросто. В небольших деревнях детей становится все меньше, учебные заведения закрываются, а оставшихся школьников приходится возить за несколько километров в более крупные поселения. Например, в Ярославичах собственной школы давно нет. Сейчас в деревне остался всего один ребенок школьного возраста, за которым каждый день приезжает транспорт.

При этом старая остановка продолжает стоять на своем месте. По рассказам местных, обычного школьного автобуса здесь уже много лет нет, но саму остановку раз в несколько лет все равно подкрашивают. На фоне пустеющих домов она выглядит почти как напоминание о времени, когда детей в деревне было достаточно для собственной школы.

Похожая история произошла в деревне Лукинской. Местную школу №14 закрыли в 2008 году, а еще через год перестал работать детский сад. Само здание школы при этом сохранилось, и теперь в ее истории может появиться новая глава, как и с домом Марьи Палны. По словам Ильи Желтякова, совсем скоро старая школа может стать новым проектом турклуба «Лес и ветер».



Камень, кормивший деревни


География вепсов не заканчивается ни на реке Оять, ни на границе Ленинградской области. Северные, или прионежские, вепсы исторически расселились уже за Свирью - вдоль юго-западного побережья Онежского озера, на территории современной Карелии. Поэтому поездка к северным вепсам начинается с воды. Чтобы попасть дальше к Онежскому озеру, автомобили вместе с пассажирами переправляются на пароме через Свирь.

За Свирью постепенно меняются и деревни. Северные вепсы в среднем жили зажиточнее оятских, а одним из главных источников денег для местных мужчин стал камень. Если жители деревень на Ояти чаще занимались земледелием, работали с лесом и уходили на заработки плотниками, то прионежские вепсы прославились как каменотесы. Их труд хорошо оплачивался, особенно с началом больших строек в Петербурге.



Заработанное возвращалось в деревню вместе с мастерами. У северных вепсов раньше появились большие многокомнатные дома, а около четверти сохранившихся старых построек были двухэтажными. Размер избы вообще мог служить довольно прозрачным намеком на финансовое положение семьи. Исследователь В.В. Волков, побывавший здесь в 1946 году, записал объяснение одного из местных жителей: большие дома строили в том числе для славы - чтобы было видно, что семья не без денег.

По словам Ильи Желтякова, иногда желание показать достаток доходило до деталей, которые в глухой прионежской деревне выглядели почти вызывающе. Состоятельные хозяева могли покрыть деревянный дом листовым железом. Это все равно что иметь «Майбах».

Кроме того, у северных вепсов были дорогие керосиновые лампы с гравировкой, которые некоторые семьи заказывали из Англии. В начале XX века керосиновые лампы действительно вошли в быт вепсских домов, а в богатых многокомнатных избах северян появлялись и другие почти городские вещи - зеркала в рамах, окованные железом сундуки и печи-голландки.



Источник этих денег во многих случаях буквально находился под ногами. Прионежье богато декоративным камнем. В Шокше добывали малиновый кварцит, неподалеку от Рыбреки - темный габбро-диабаз. Следы местных разработок можно найти за сотни и даже тысячи километров от вепсских деревень.

Из шокшинского кварцита делали архитектурные детали для Петербурга, его использовали при строительстве Мавзолея Ленина и для саркофага Наполеона в парижском Доме инвалидов. А из прионежского габбро-диабаза изготавливали мостовую шашку и брусчатку. Именно этим камнем мостили в том числе Красную площадь в Москве и Дворцовую площадь в Петербурге.

Одному выходцу из Шокши удалось продвинуться значительно дальше обычного отходника. Марк Пименов родился в крестьянской вепсской семье, перебрался в Петербург, стал купцом первой гильдии и одним из крупных строительных подрядчиков своего времени. В 1841 году его артель вепсских мастеров строила Аничков мост через Фонтанку. Пименов также работал над петербургскими мостами, набережными и укреплениями Кронштадта.



Связь с Петербургом после этого неожиданно обнаруживается уже не в камне, а снова в дереве. Мужчины возвращались домой не только с заработком, но и с насмотренностью. На фасадах прионежских домов появились волютные наличники - резные завитки, в которых исследователи видят переработанные элементы столичного барокко.

Копировать город буквально вепсские плотники не стали. В центре композиции наличника нередко помещали женскую фигуру, похожие изображения встречались и в местной вышивке и воспринимались как обережные. Получалось, что петербургское барокко сначала бросалось в глаза деревенскому мастеру на заработках, а затем возвращалось с ним к Онежскому озеру и превращалось в деревянную берегиню над окном.

Что еще посмотреть в северной части Вепсского леса?


Маяк Самбой. Заброшенный маяк стоит на мысе Чейнаволок на берегу Онежского озера. До него нужно идти пешком около 40 минут: один из маршрутов проходит через сосновый лес и затем выходит на побережье. Сам маяк представляет собой 23-метровую металлическую башню и сегодня уже не используется по прямому назначению.

Дом Мелькина в Шелтозере. Огромная двухэтажная изба принадлежала зажиточной вепсской семье, поставлявшей камень на стройки Петербурга. Сегодня внутри работает единственный в России этнографический музей, полностью посвященный вепсам. Наглядный пример того, насколько состоятельной была жизнь северных вепсов.

Поселки Шокша и Кварцитный. Именно здесь добывали знаменитый малиновый кварцит, который разъехался из маленьких вепсских поселений по Петербургу, Москве и даже Парижу. Увидеть места добычи безопаснее в составе экскурсии: часть территории связана с промышленными разработками.




Храмы с чешуей и скрытые от глаз часовни


Особенно виртуозно местные плотники работали с деревом не в жилых домах: в Прионежье сформировалась собственная традиция храмового строительства. Церкви здесь старались вытянуть вверх, усложняли их силуэт, ставили один объем на другой и придумывали довольно хитрые конструкции кровель.



Один из самых удивительных примеров можно увидеть в деревне Родионово у Юксовского озера. Это деревянная церковь Георгия Победоносца, которого в этих местах называют Егорием Храбрым.

Одни источники датируют постройку 1493 годом, другие - 1543-м; достоверно известно, что в 1632 году церковь перестраивали. Поэтому утверждать, что весь нынешний сруб простоял здесь со времен Ивана III, не осмеливаются. Но так или иначе, это один из древнейших сохранившихся деревянных храмов России на историческом месте.

Возраст особенно плохо укладывается в голове рядом с самим зданием. В конце XV века Колумб только добрался до Америки, а на берегу небольшого северного озера плотники уже собирали из бревен церковь, часть которой дожила до XXI века.



Самая заметная деталь снаружи - деревянная «чешуя». Небольшую главу покрывает лемех: короткие осиновые дощечки с фигурным краем, которые укладываются рядами одна на другую. Дерево здесь выполняет работу материала, для которого в городской архитектуре давно использовали бы металл.

Совсем иначе выглядит храм Димитрия Солунского в Щелейках, построенный в 1783 году. Он значительно моложе, зато куда сложнее по силуэту: многоглавая церковь соединена с шатровой колокольней деревянным переходом, а ее верх образует так называемая крещатая бочка - две пересекающиеся бочкообразные кровли. На их концах и в центре поднимаются главы. В результате с разных точек храм выглядит немного по-разному и совсем не напоминает привычную прямоугольную деревенскую церковь.



Вообще размер вепсского места для молитвы мог варьироваться от такого сложного сооружения до буквально нескольких квадратных метров. Например, в Шондовичах среди леса встречаются совсем крошечные деревянные часовни. Снаружи одна из них выглядит скорее как старая хозяйственная постройка или уборная: потемневший сруб, простая крыша, никаких сложных украшений. Стоит открыть дверь - и внутри обнаруживается тесная комната с иконами и свечами, где помещается всего один человек.

С архитектурной точки зрения часовня действительно устроена гораздо проще церкви. В ней нет алтарной части, поэтому там не совершается литургия; такие постройки позволяли жителям удаленных деревень собираться для молитвы даже там, где не было постоянного священника.

Небольшие часовни в вепсских деревнях часто строила и содержала сама община. Некоторые появлялись «по обету» - после пожара, неурожая, гибели скота или необычного события. Кроме того, рядом с часовнями могли совершаться и другие практики - например, водосвятные молебны, после которых жители купались в Ояти или Сарозере.



Что вепсы оставляли в часовнях?


Вепсские часовни были не уменьшенными копиями церквей. Небольшие срубы часто возводила сама деревенская община - иногда «по обету», например после пожара, неурожая, гибели скота или другого несчастья. Постоянного священника при часовне не требовалось: жители сами собирались на молитву и читали часы.

Особое место внутри занимали «заветы» - дары, которые оставляли с просьбой о помощи или в благодарность. В часовню приносили полотенца, платки, куски ткани, одежду и детские пеленки. Если молились о благополучии животных, могли оставить шерсть, молоко или творог. Иногда предмет напрямую связывали с просьбой: например, при болезни руки оставляли рукавицу.



Трава от всех болезней


На этом чудеса Вепсского леса не заканчиваются. Последняя обязательная часть программы - беседы у травницы Татьяны, которая живет в Винницах. Ее дед был травником и знахарем и в детстве не один раз ставил ее на ноги старинными вепсскими обрядами. Сама же Татьяна большую часть жизни сознательно держалась подальше от семейного занятия, пока сильно не заболела.

«Врачи отказались от меня, химиотерапия уже не помогала, меня просто отправили домой умирать. Когда я вернулась из Петербурга в родное село, мама принесла с болота какой-то корень, я его пропила и с тех пор за 30 лет больше ни разу не болела. Даже ковид меня не взял», - вспоминает она.



Речь идет о сабельнике - растении, которое, по словам Татьяны, буквально может излечить от всех болезней. Растет сабельник исключительно на болоте и для приема внутрь его можно выкапывать только в один определенный день поздней осенью - обычно где-то между концом октября и началом ноября. Каждый год дата меняется.

К этому времени у Татьяны уже огромная запись - желающие выпить волшебный отвар начинают вставать в очередь еще с октября. Когда трава собрана и приготовлена к употреблению, Татьяна рассылает ее по всем городам России. При этом травница предупреждает - пить сабельник просто для профилактики нельзя. Ровно как и с волшебным камнем в Ярославичах - его магические свойства доступны лишь тем, кто уже отчаялся и по-настоящему молит о помощи.

Для других у Татьяны в арсенале огромное количество других растений. Собирать их она выходит после одиннадцати утра, когда уже сошла роса. Потом развешивает травы на чердаке или втором этаже - там, где нет прямого солнца и хорошо гуляет воздух. Некоторые листья ферментирует, а позже распределяет всю продукцию по пакетикам и продает на сайте.



При этом Татьяна старается сверять семейный опыт с современными исследованиями по ботанике: читает научную литературу и даже общается с учеными. Однажды ее посещал кандидат биологических наук и специалист по микробиому Дмитрий Алексеев. По словам травницы, ему настолько понравились полезные свойства растений из Вепсского леса, что он начал использовать их в своей косметической продукции вместо алтайских, а также исследовать в лаборатории.

Однако здешние травы ценны не только целебными качествами. Помимо всего прочего, они обладают магической силой, а именно - обережной. Например, из лилейника и рогоза Татьяна мастерит кукол и небольшие панно, а возле входа для защиты от темных сил вешает чертополох.



«Дело в том, что в соседнем доме живет ведьма. Я от нее защищаюсь, - спокойно рассказывает Татьяна. Но вы не пугайтесь. Как говорят в наших местах, магия этой сказки действует только на тех, кто в ней живет и в нее верит».

Беседы у Татьяны в очередной раз доказывают, что в Вепсском лесу можно столкнуться с чем угодно. Сегодня эти деревни находятся в очень разном состоянии. В одних еще можно услышать родной язык на улице, в других зимой остаются всего несколько постоянных жителей, а некоторые существуют уже только как урочища на старых картах. Поэтому вопрос о том, что именно здесь удастся сохранить, пока остается открытым.

Зато точно понятно одно - говорить об этой территории только в прошедшем времени пока рано.

Фотографии Полины Дерр]]> 1 <![CDATA[Моя_кулинарная_книга: Вкусно,полезно (ПП)]]> Это цитата сообщения Бабушка-ладушка Оригинальное сообщениеВкусно,полезно (ПП)

https://de.pinterest.com/MiladyAdelaida/cook-book-dessiato-talu/

 

 

]]> 0 <![CDATA[Только_для_женщин: Коллекция полезных советов на все случаи жизни]]> 00-1 (700x395, 117Kb)
Порой, в суете дней, мы усложняем себе жизнь, сами того не замечая. Оказывается, жизнь проще, чем нам кажется, если взглянуть на некоторые вещи по-другому. Предлагаем вам облегчить свою жизнь, воспользовавшись полезными и очень простыми советами на все случаи жизни.

01 (500x347, 121Kb)
1. Сломался холодильник? Сливочное масло даже вкуснее, если его хранить "по-деревенски": в емкости с солёной водой. Без обертки, конечно, просто кусок масла чтоб там плавал.

02 (600x461, 147Kb)
2. Не отмывается микроволновка? Поставьте миску с водой на максимальную температуру. После обработки паром, останется только тряпочкой обтереть.

03 (600x400, 145Kb)
3. Тесто для блинов налить в бутылку. Выливать на сковородку да и хранить остатки проще.

04 (600x379, 171Kb)
4. Готовя отбивное мясо, сложить все кусочки на деревянной доске и покрыть пленкой полиэтиленовой - руки и молоточек для отбивания остаются чистыми.

05 (640x481, 262Kb)
5. Не идите против себя – определите место вещи там, где вы ее чаще всего оставляете.

06 (640x424, 195Kb)
6. Чтобы одежда не помялась, не складывайте её, а скручивайте валиком.

07 (400x241, 52Kb)
7. Чтобы собрать очень мелкие осколки стекла, нужно покатать по полу колбаску из пластилина, теста или свежего хлеба.

08 (499x640, 306Kb)
8. Чтобы забить гвоздь в стенку высоко над головой, проткните сначала гвоздем длинную полоску картона. Используйте картон как держатель.

09 (600x400, 240Kb)
9. Неудобно чистить сосиски после варки? Так и не нужно этого делать. Перед варкой просто проткните их вилкой и они сами увеличиваясь в размерах скинут с себя пленку.

10 (500x375, 130Kb)
10. Чтобы отмыть чайник от накипи вскипятите в нем любую сладкую газировку (Кока-Колу, например) или лимонную кислоту.

11 (600x401, 272Kb)
11. Руки, испачканные масляной краской, отлично приводятся в порядок растительным маслом.

12 (500x392, 192Kb)
12. В качестве хлебницы можно использовать коробку из под торта.

13 (640x640, 283Kb)
13. Дно бутылки вина похожей формы отлично подходит в качестве пресса для домашних вареников и равиоли.

14 (500x641, 245Kb)
14. Если вам не нравятся корочки хлеба и обычно вы их обрезаете и выбрасываете, попробуйте в следующий раз полить их растопленным маслом, посыпать сахаром, а затем корицей, поставить в духовку и запечь до хруста.

15 (500x666, 437Kb)
15. Куриные бедра, приготовленные на решетке в одной форме с нарезанным картофелем. Жир с куриных бёдер будет стекать на картофель, делая его ещё вкуснее.

16 (600x600, 354Kb)
16. Если вы хотите сохранить салат свежим, положите сверху под крышку бумажное полотенце, чтобы оно впитало влагу. На фото справа салат на 4-й день.

17 (500x577, 175Kb)
17. Вот так я делаю свои бутерброды, чтобы всё уместилось, как надо.

18 (640x480, 146Kb)
18. Можно договориться с банком о том, чтобы он замораживал какую-ту мизерную сумму на вашем счету каждый месяц. Один или два процента зарплаты. В конце года, когда деньги очень нужны, у вас будет более-менее существенная сумма.

19 (600x395, 192Kb)
19. Всегда ходите в магазин за продуктами сытыми. Очень хорошо экономятся деньги.

20 (600x399, 328Kb)
20. Порой вместо ответа на детские почемучки лучше спросить: "А ты как думаешь?".

21 (700x525, 401Kb)
21. Как избежать закрытых глаз на групповом фото? Попросите всех закрыть глаза и открыть на счет 3.

22 (450x643, 191Kb)
22. Эффект гелевой подводки от карандаша. Идеально тонкую линию можно получить от карандаша для глаз, если растопить его кончик с помощью спички или зажигалки. Этот трюк позволит достигнуть гелевой текстуры и выручит в ситуации, когда подводки нужного оттенка нет под рукой или она высохла в самый неподходящий момент.

23 (640x294, 114Kb)
23. Чтобы добиться эффекта густых бровей, используйте трюк от визажистов. Когда вы укладываете брови цветным гелем или воском для бровей, прижмите волоски к коже сразу после нанесения, не дожидаясь, пока средство подсохнет. Прокрашенные волоски отпечатаются на коже и создадут естественный дополнительный объем.

24 (640x242, 105Kb)
24. Спасти от коварного прыщика, выскочившего в самый неподходящий момент, могут простые капли для глаз. Точно так же как они помогают избавиться от красноты глаз, сужая капилляры, это SOS-средство поможет на время уменьшить красноту от воспаления на коже.

25 (600x408, 182Kb)
25. Прозрачная пудра под тональный крем. Этот прием увеличит стойкость макияжа, а также сделает покрытие тонального крема более плотным, но без эффекта маски на лице. Такой способ часто применяют для макияжа невест, ведь свадьба - настоящее испытание макияжа на прочность.

26 (500x501, 179Kb)
26. Если в доме неожиданно появился сильный запах рыбы, хотя ее никто не готовил, это может свидетельствовать о перегреве или повреждении электропроводки. Стоит немедленно проверить электросеть и при необходимости вызвать специалистов.

27 (600x456, 169Kb)
27. То, как человек обращается с животными, нередко многое говорит о его характере и отношении к окружающим.

28 (700x524, 431Kb)
28. При лесном пожаре безопаснее двигаться по уже выгоревшей территории. Если другого выхода нет, по возможности уходите через уже выгоревшие участки, где огонь больше не распространяется, а не через места, где растительность еще не охвачена пожаром.

29 (640x427, 144Kb)
29. В опасной ситуации полезнее не стесняться крепких слов. Если ребенка пытаются увести силой, окружающие могут не обратить внимания на обычный плач. А вот громко ругающийся ребенок, способен быстрее привлечь внимание прохожих. Также в опасной ситуации надо громко звать «Мама!». Громкий крик повысит шансы быстро получить помощь.

30 (500x644, 277Kb)
30. Используйте жидкость для снятия лака (ацетон), чтобы белая резиновая часть кроссовок или кед выглядела как новая.


Хотите еще подобные полезные советы, или как сейчас говорят, лайфхаки? Их у меня много!]]> 3 <![CDATA[Только_для_женщин: Как подготовиться к уходу в мир иной]]> 00-1 (640x427, 108Kb)
В древнегреческом языке существовало слово «доула», которое означало «помощница» или «служанка». В современном значении этот термин сначала закрепился исключительно за женщинами, которые оказывают немедицинскую поддержку во время беременности, родов и в послеродовой период. Однако позже идея такого сопровождения распространилась и на завершающий этап человеческого пути. Так появились доулы смерти.

Сегодня эта профессия становится все более востребованной, ведь ее представители помогают сделать разговор о неминуемом уходе из жизни менее болезненным. Психолог, доула смерти Дарья Турчук рассказала о главных страхах людей, которые знают, что скоро покинут этот мир, самых частых ошибках близких в этот период, а также о том, как достойно проводить человека в последний путь.

- Как бы вы объяснили свою профессию человеку, который впервые слышит термин «доула смерти»?

Дарья Турчук: Это новая профессия для русскоязычного пространства, поэтому часто, когда я упоминаю доул смерти, это вызывает как удивление, испуг и тревогу, так и любопытство и интерес. Доула смерти - это специалист, который имеет профессиональную подготовку для работы с умирающим человеком и его близкими. Он не только обладает специальными знаниями и навыками, но и оказывает психологическую и духовную поддержку.

01 (700x507, 333Kb)

Доула может быть рядом в периоды, когда нет определенности, ясности и ощущения контроля. С ней можно открыто, не боясь осуждения, поговорить о смерти, потерях, страхах, желаниях, незавершенных делах и смысле жизни. Но доула не заменяет хоспис, паллиативную помощь или врачей. Она дополняет их, фокусируясь на немедицинской стороне процессов умирания и горевания.

- Что чаще всего беспокоит людей перед смертью? Какие сожаления они высказывают?

Чаще всего людей беспокоит телесная сторона умирания: угасание физических возможностей, немощь, бессилие перед лицом смерти или болезни и страх боли. Также люди переживают за своих близких, поскольку не хотят становиться обузой и терять самостоятельность. Однако современная паллиативная помощь умеет подобрать обезболивание, купировать одышку, тошноту и другие тягостные симптомы. Таким образом, можно постараться сделать все, чтобы отсрочить потерю автономности.

Еще люди в этот момент часто думают об отношениях с другими людьми: о незавершенных делах, несказанных словах, семейных тайнах. Они вспоминают об обидах, эмоциях и сожалеют о том, что не помирились первыми, не выразили свои чувства, не позвонили, не поговорили по душам.

От умирающих можно услышать о том, что они не ценили здоровое тело и не радовались простым вещам: вкусу еды, возможности ходить, принимать душ. Зачастую от них звучат такие фразы, как «я слишком много работал», «я откладывал жизнь на потом», «я мало времени провел с близкими», «мне не хватило смелости жить так, как хотел сам, а не так, как ожидали другие».

- Кто обычно нуждается в большей поддержке: сам умирающий или его родственники?

Психологическая поддержка нужна как умирающему, так и родственникам. Но на практике чаще всего недополучают поддержку именно близкие. Доула может быть вовлечена в процесс умирания вскоре после постановки смертельного диагноза, когда есть еще запас времени, но это все еще редкое явление. Чаще всего к ней обращаются, когда до ожидаемой смерти остаются месяцы, недели, а иногда и дни.

Я работаю не только с умирающим, но и с родственниками, потому что после смерти человека именно им предстоит жить дальше и справляться с утратой. Близкие обычно находятся в очень сильном стрессе. Они одновременно и ухаживают, и боятся сделать что-то неправильно, и чувствуют вину, и переживают сильный опыт беспомощности. На них лежат еще и бытовая нагрузка, работа, дети, финансовые и организационные вопросы.

Что касается самого умирающего человека, его главные потребности - это комфорт, отсутствие боли и возможность сказать близким важные вещи.


02 (700x464, 214Kb)

- Какие ошибки близкие чаще всего совершают в общении с умирающим человеком?

Если бы меня попросили назвать одну главную ошибку, я бы сказала, что это молчание, избегание разговоров о болезни, умирании и смерти. В семьях, где говорят на эти темы открыто и поддерживают друг друга, принять неизбежность смерти получается легче.

Часто родственники из заботы о близком, страха перед неизвестным и незнания, как об этом говорить, начинают скрывать диагноз или заверять, что все обязательно наладится. В итоге человек остается один на один со своими переживаниями. Чрезмерный оптимизм или желание отвлечь близкого от неприятного приводит к тому, что люди перестают общаться по-настоящему, делают вид, что ничего не происходит.

Человеку в конце жизни очень нужно именно человеческое присутствие, внимание и возможность быть услышанным: рассказать свою историю, выразить сожаления, признаться кому-то в любви, попрощаться.

Иногда близкие, наоборот, перегружают своими эмоциями и страданиями: много плачут у постели, причитают, говорят, что им будет больно после смерти человека. Нет ничего плохого в проживании своих чувств и открытом выражении горя, но это отягощение для умирающего, ведь он начинает чувствовать себя виноватым, хотя его вины здесь нет.

Что помогает вместо этого? Просто нахождение рядом, слушание, разговор о том, что важно для человека в этот момент. Самое ценное, что можно дать умирающему, - это честное и спокойное присутствие. А избегание диалога о смерти - главная ошибка семьи умирающего человека.

- Стоит ли человеку заранее планировать собственные похороны?

Здесь каждый решает сам за себя. Думаю, что заранее подумать об этом и поговорить со своими близкими, - это во многом про проявление внимания к своим жизненным ценностям, а также любви и заботы о близких. Эта тема для русскоязычного общества еще сильно табуирована, и многие стараются до последнего момента избежать подобных разговоров.

Однако когда человек находится на пороге смерти или умирает, то его родным, которые и так в сильном стрессе и часто шоке, в этот момент приходится решать кучу практических вопросов. Все это ложится на них тяжелым грузом и может приводить к конфликтам, дополнительному стрессу или лишним тратам.

Если человек заранее оставил четкие инструкции и пожелания, то это может значительно облегчить жизнь родственникам. Родным не приходится угадывать его желания, мучиться чувством вины. Вместо этого они могут сосредоточиться на прощании и поддержке друг друга. Те люди, которые задумывались о планировании ухода из жизни, обычно уходят с большим чувством спокойствия.

- Что делать, если желания умирающего человека расходятся с желаниями его родственников?

Здесь нет однозначно правильного ответа, все зависит от многих факторов. Бывает так, что нет возможности и времени на то, чтобы найти компромиссное решение, которое было бы комфортно для всех.

Если мы говорим о работе доулы с семьей, где происходит такая ситуация, то она может предложить альтернативные варианты, создать безопасное пространство, в котором могут быть услышаны нужды и предпочтения каждого, если есть время и желание договориться. По моему опыту, родственники чаще следуют именно воле умершего.

03 (700x466, 264Kb)

Доула также помогает организовать уход из жизни в соответствии с главными ценностями умирающего человека. В таком случае она может выступать своеобразным адвокатом, который защищает его интересы и желания.

Во многих странах есть прижизненный договор, где указывается волеизъявление умирающего, в том числе способ захоронения и традиции, в которых должен происходить процесс прощания. Такой договор исполняется, если это не противоречит законам страны. Правда, родственники могут проигнорировать его и сделать так, как им удобно.

- Видели ли вы случаи навязывания услуг семьям в первые часы после смерти? Как с этим бороться, ведь родственники находятся в момент утраты в уязвимом положении, поэтому могут согласиться на все?

Я не встречалась с подобным, но слышала о таком неприятном опыте и недобросовестном поведении сотрудников ритуальных услуг. О многих тонкостях организации похорон можно позаботиться при жизни, написав договор или просто поговорив с близкими.

Наилучшая защита в подобных ситуациях - это подготовка и поиск похоронного агента заранее. Это даст возможность без спешки сравнить цены и подобрать оптимальный вариант.
Также важно привлекать дополнительную помощь в виде близких, родственников или друзей семьи, которые менее эмоционально затронуты смертью человека. Они могут выступать людьми, которые будут сохранять ясность и не позволят принимать сомнительные решения.

- Вы также работаете с утратами материнства. Какие фразы никогда нельзя говорить родителям, потерявшим ребенка?

Пары, столкнувшиеся с такой потерей, нередко испытывают недостаток понимания и поддержки. Родные и близкие могут не осознавать, насколько значимой и болезненной оказалась эта утрата. Из-за этого как женщине, так и мужчине становится сложнее полноценно проживать горе и позволить себе скорбеть.

Частые фразы, которые активируют негативные чувства у человека, столкнувшегося с потерей ребенка: «нужно дать себе время», «важно продолжать жить ради второго ребенка или партнера», «держись», «не падай духом», «все происходит не просто так», «у вас еще все впереди», «ты должна быть сильной», «у меня подруга тоже так потеряла, а теперь у нее трое», «зачем ты так переживаешь, нового сделаете».

Часто люди так говорят не из-за жестокости, а потому что просто не знают, как иначе выразить сочувствие и поддержку. Лучше сказать следующие фразы:

● «я рядом и готов(а) тебя поддержать»;
● «я не знаю, что говорить в таких случаях, но мне важно быть рядом»;
● «я не знаю, каково это, я не знаю, что говорить, но я здесь»;
● «мне очень жаль, что это с тобой случилось»;
● «у меня был похожий опыт. Если тебя это поддержит, то я готов(а) поделиться»;
● «я готов(а) к твоим слезам, и ты можешь плакать столько, сколько тебе нужно»;
● «я не знаю, каково это, но если тебе важно говорить о своих чувствах, я буду рад(а) тебя выслушать».

04 (700x466, 342Kb)

- Почему некоторые семьи распадаются после такой потери, а некоторые, напротив, становятся крепче?

Потому что никто не бывает готовым к проживанию такой потери. Это чаще всего происходит внезапно и обрушивается как снег на голову. Когда семья ждет ребенка, она не думает о том, что может столкнуться с таким горем. Если у пары произошла такая потеря, каждый партнер по-своему проживает утрату не только ребенка, но и образа себя, своей семьи и будущего.

Часто пары не выдерживают эмоциональной нагрузки. Например, партнеры не могут поддержать друг друга, поскольку им самим нужны поддержка и время. Женщина может горевать громко или уходить в себя, закрываться от общества. Мужчина, наоборот, может не прожить свои чувства, поскольку в нашей культуре существует много таких установок, как «мужчина не плачет» и «мужчина должен быть сильным».

Выживают те семьи, которые могут об этом говорить, признавать смерть ребенка как горе и значимую утрату. Если пара найдет в себе силы и ресурсы прожить этот опыт вместе без осуждения и обвинения, то она выстоит.
- Почему многие родители чувствуют вину даже тогда, когда объективно ни в чем не виноваты?

Родители, которые сталкиваются с перинатальными потерями или смертью ребенка, часто испытывают сложные чувства: стыд, вину, страх, злость и отчаяние. Часто они начинают искать причину случившегося в себе и застревают в прокручивании мыслей. Это только усиливает напряжение и сложные эмоции.

Когда мы пытаемся найти объяснение страшным и неконтролируемым ситуациям, срабатывает защитный механизм, который помогает пережить горе, тревогу, бессилие и беспомощность.

Вина создает иллюзию, что ситуацию можно было контролировать, она будто помогает найти опору в хаосе.

Чтобы ее не испытывать, нужно опираться на конкретные факты: что именно было сделано, куда родители обращались, какие меры принимали. Когда пара осознает, что действительно сделала все, что могла, вине становится гораздо труднее зацепиться. Также помогает сострадательное отношение к себе и своему горю.

- Еще вы помогаете людям справиться с утратой питомцев. Почему общество признает траур по человеку, но часто не признает траур по животному?

Во многом это определяется социокультурным контекстом и недостатком смерть-просвета. Утрата животного может обесцениваться и игнорироваться, поскольку люди не придают значения и не понимают, что может испытывать человек, который сильно привязался к своему питомцу.

Траур по животному в разных странах отличается. Сейчас мы видим, что есть тенденция на постепенное признание этого горя как правомерного, например, в странах Западной Европы, США, Канаде и Великобритании. Да и в русскоязычном пространстве среди миллениалов и зумеров мы можем встретить больше понимания и сочувствия в этом вопросе, чем среди других поколений.

05 (700x466, 353Kb)

- Есть ли право горевать по животному так же долго, как по человеку?

Да, конечно. Смерть животного, которого мы любим, причиняет боль. Привязаться к животному можно так же, как и к человеку. Это свойственно нашей природе. Домашние питомцы часто становятся членами семьи, спутниками жизни, источником поддержки и радости. Их уход оставляет тоску и пустоту, сравнимую с утратой близкого человека, поэтому любые чувства важны.

У любого человека есть право горевать по животному столько, сколько нужно.

- Как принять решение об эвтаназии животного?

Это одно из самых трудных решений, которое принимает владелец. Внутри него всегда живет дилемма: не вмешиваться в естественный процесс или избавить животное от страданий. Во-первых, стоит обратить внимание на диагноз. Если есть сомнения, нужно получить мнение второго врача. Важными факторами также являются возраст животного, доступ к обезболиванию и понимание, работает ли оно на самом деле, снимает боль или уже нет.

Когда становится понятно, что животному настолько больно, что жизнь превратилась в сплошной дискомфорт, то это уже сигнал о том, чтобы посмотреть в сторону эвтаназии. Рассмотреть этот шаг также стоит, если животное мало ест и пьет, почти не двигается и все время ищет контакта.

Ветеринары используют шкалу качества жизни питомца. Чтобы решение об эвтаназии было более взвешенным, можно опираться на нее. Кстати, стоит отметить, что существует эвтаназия на дому: когда животное уходит на руках у любимого хозяина, в своей обстановке, а не в кабинете врача.]]> 0